39. Прекращение отцовской власти

Отцовская власть подразумевала полную власть над своими детьми, она распространялась как на личные, так и на имущественные права детей. Наиболее бесправными дети были в древнейший период римской истории, когда отец имел право убить или продать своего ребенка. С течением времени нравы смягчились, но принцип полноты отцовской власти остался. Выйти из-под отцовской власти можно было только в нескольких случаях:

– после смерти домовладыки – сыновья обретали полную власть над своими детьми, до этого полнота власти распространялась и на внуков;

– после смерти домовладыки, если его сыновья достигли соответствующего возраста;

– после утраты свободы или гражданства домовладыкой или подвластным;

– после лишения домовладыки прав отцовской власти (в порядке судебного разбирательства и признания, что домовладыка оставил подвластного без помощи и т. п.);

– в результате приобретения подвластным некоторых почетных званий;

– в результате эманципации, то есть освобождения из-под власти по воле домовладыки и с согласия подвластного, что оформлялось императорским рескриптом, заявление домовладыки заносилось в судебный протокол, подвластному фактически предоставлялась свобода действий на длительный и обычно оговоренный срок, но в то же время эманципация могла быть отменена при неблагодарности освобожденного (нанесение тяжких обид и т. п.);

– в результате смерти подвластного.

Дочери выходили из-под власти отца в результате заключения законного римского брака. Выйти из-под родительской власти они могли также в результате фиктивного брака, совершив «коэмпцию для фидуции» – особого вида продажу себя в фиктивную собственность другому мужчине с последующим освобождением этим мужчиной (отпущением на волю, что практиковалось для освобождения рабов). После коэмпции права отца на дочь прекращались, после отпущения на волю дочь получала личную свободу и самостоятельность.

Брак самостоятельности не давал: отцовская власть в этом случае заменялась властью мужа, нового домовладыки, или его отца, если муж был тому подвластен.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Читать книгу целиком
Поделитесь на страничке

Отцовская власть в РЧП представляла собой вертикальные властные правоотношения, в содержании которых включались личные и имущественные права отца в отношении подвластных детей.

В древний доклассический период это право было абсолютным. Право жизни и смерти отец мог распоряжаться жизнью и свободой своих подвластных детей.

В конце республиканского периода законно были введены прямые ограничения отцовской власти:

* Право продавать детей в рабство запрещалось (ограничивалось общим запретом на продажу в рабство всех квиритов). Исключение — случай крайней нужды;

* Упразднялось право выбрасывать в Тибр новорожденных детей;

* Право убивать подвластных детей ограничивается (в позднеклассическом периоде становится преступлением)

* За подвластными детьми признается право инициировать экстраординарное судопроизводство против отца, если тот проявлял жестокость и
насилие.

Каких-либо имущественных прав у подвластных детей не было. К сделкам подвластных детей применялись те же правила, которые применялись к сделкам рабов. Дети не имели права собственности на приобретенное ими имущество,

Внимание! Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В классическом периоде развивался институт пекулиантских отношений (виды пекулиев подвластного сына — обычный сыновний пекулий)

При императоре Трояне возникает институт военного пекулия, в состав которого включаются трофеи, жалование за службу и подарки сослуживцев, При Деоплитиане появляется институт гражданского пекулия — жалование, подарки, полученные на гражданской службе. При Юстиниане появляются наследственные пекулии, в состав которых входило то имущество, которое подвластный сын по завещанию получал от других третьих лиц, а также в порядке наследования по закону от восходящих родственников по материнской линии.

В отношении имущества этих трех пекулий у отца возникало «голое» право, фактически этим имуществом пользовался и владел подвластный сын. Продавать это имущество сын мог только с согласия отца, но завещать мог и без согласия.

Если в отношении этого имущества сын не составил завещания, то после его смерти это имущество наследовал отец.

Отцовская власть устанавливалась по следующим правовым основаниям:

1. рождение ребенка в -законном браке, {все дети рожденные в период
брака считались детьми отца)

2. узаконение — публичное признание своими детей., рожденных во
внебрачном сожительстве

3. усыновление:

a. adoptio- усыновление взрослого человека. Требовалось согласие
усыновляемого и разница в возрасте между усыновителем и усыновляемым
не менее 16 лет.

b. Arrogatio- усыновление малолетних детей. Устанавливалась в
публичном порядке,

Прекращение отцовской власти

1. смерть отца

2, эмансипация,

В доклассическом и классическом праве эмансипация осуществлялась в отношении подвластных сыновей путем фиктивной троекратной продажи в рабство, в отношении девочек — двукратной, В постклассичееком праве акт эмансипации представлял прямое волеизъявление отца (устная и письменная форма) в присутствии магистрата.

При эмансипации родственные связи между ребенком и отцом прекращались. Такие дети после отцов не наследовали ничего.

Только в середине классического периода преторская практика признает за эмансипированными детьми права наследников по закону первой очереди.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

25. ОТЦОВСКАЯ ВЛАСТЬ. ОСНОВАНИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ПРЕКРАЩЕНИЯ PATRIA POTESTAS. ЛИЧНОЕ И ИМУЩЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПОДВЛАСТНЫХ

Отцовская власть домовладыки в отношении подвластных детей (patria potestas pater familiae) – специфический институт римского семейного права.

Дети не только были в чисто семейной власти родителя, но и состояли под властью особого рода, которой предполагались дополнительные правовые возможности родителя по отношению к детям.

Все члены семьи считались подвластными домо-владыки. Взрослый сын мог занимать высокие государственные должности, руководить армиями, но в семье он был всецело подчинен отцовской власти (даже если сам состоял в браке).

Отцовская власть над детьми принадлежала только отцу и только в отношении детей из правильного брака. Власть над внебрачными детьми считалась принадлежащей тому родителю, кто своим поведением демонстрировал брак.

Основания возникновения отцовской власти:

– рождение детей в римском браке. Законные дети – рожденные в браке, но не ранее 182 дней после свадьбы, до 300 дней после прекращения брака. Рожденные ранее 182 дней дети признавались законными, если муж молчаливо признавал свое отцовство, приняв новорожденного на руки. Муж мог оспорить отцовство;

– узаконение детей, рожденных вне брака;

– усыновление чужих детей.

Права отца семейства в отношении детей:

– право распоряжаться жизнью ребенка в любом возрасте до достижения им совершеннолетия, но это право регулировалось нравами и обычаями, а также требовало участия семейного совета;

– право оставить новорожденного безнадзорным (это право отмирает только с христианской эпохой);

– право и обязанность отвечать за правонарушения, совершенные детьми; ответственность могла быть личной, или же отцу предоставлялось право выдать ребенка истцу головой;

– право продать сына или дочь в рабство – в силу имущественных интересов семьи или в наказание;

– право на виндикационный иск в отношении лиц, удерживающих его детей (похищение детей приравнивалось к краже собственности с соответствующими последствиями).

Дети не обладали до своего освобождения из-под власти отца-домовладыки никаким самостоятельным имуществом.

Однако признавались исключения, вызванные требованиями публичного правопорядка. Например, все приобретенное подвластным сыном на войне считалось только его личной собственностью. На таком же положении были приобретения на гражданской службе. Самостоятельным имуществом детей считалось то, что получено по наследству от матери или из ее семьи.

Отцовская власть над детьми прекращалась:

– смертью домовладыки;

– утратой домовладыкой статуса свободы или римского гражданства;

– высвобождением, или добровольным актом домо-владыки (mamimissio), который приравнивался по форме к освобождению раба на свободу; или принудительно-правовым (за нарушения обязанностей родителя в отношении детей, троекратную продажу в рабство); или по силе частного права (сын имел право выкупиться из-под власти или реально, или путем символического судебного процесса, если отец отказывал в добровольной manumissio). Дочери не приобретали ни личной, ни имущественной самостоятельности: они могли только перейти под власть другого домовла-дыки – их брата, племянника, старшего родственника.