1. Право возникло:

A) позже государства;

B) раньше государства;

C) + параллельно с государством.

D) в ранее средневековье

E) в позднее средневековье

2. К какой части правовой нормы справедливо определение: «вид и мера наказания, если субъекты не выполнили предписания нормы, или поощрения за соблюдение рекомендуемых действий»?

A) гипотеза;

B) диспозиция;

C) + санкция.

D) диспозиция и гипотеза

E) Диспозиция и санкция

3. Какой из данных источников относится к позитивному праву?

A) обычай;

B) + законодательные акты;

C) доктрины.

D) ханское право

E) шариат

4. Возможно ли в структуре правовой нормы упущение какого-либо элемента?

A) нет;

B) + да.

C) в особых случаях

D) структура правовой нормы зависит от обстоятельства

E) структура правовой нормы не зависит от обстоятельства

5. Являются ли синонимами категории «система права» и «система законодательства»?

A) да;

B) + нет;

C) да, только в правовом государстве.

D) да, только в античное время

E) да, только в среднее века

6. Автор труда «Об общественном договоре»…

A) Аристотель;

B) + Жан-Жак Руссо;

C) Френсис Бэкон.

D) Гегель

E) Монтескье

7. По своему отношению к воли человека юридические факты разделяются на…

A) + события и действия;

B) желания и реалии;

C) возможности и отсутствия возможности;

D) бездействия и стремления.

E) бездействия и действия

8. Какое из данных понятий «шире»?

A) + отрасль права;

B) правовой институт.

C) законодательный институт

D) законодательное право

E) обычное право

9. По общему определению право – это …

A) + система норм, установленная государством, имеющая общеобязательный характер, охраняемая и обеспечиваемая государством;

B) совокупность законодательных актов, регулирующих общественные отношения;

C) система правоотношений, возникающих в связи с применение законодательных актов.

D) система норм регулирующие общественные отношения;

E) обязательная норма, установленное правительством

10. Судебный прецедент – источник права в наибольшей мере характерный…

A) романо-германской правовой системе;

B) мусульманской правовой системе;

C) + англо-саксонской правовой системе

D) южно-африканской правовой системе.

E) восточной правовой системе

11. Позитивное право – это…

A) + право, исходящее от государства;

B) право, принадлежащее человеку от рождения;

C) право, дарованное человеку богом.

D) Право, за заслуги перед государством

E) Право принадлежащий по наследству

12. Право на жизнь относится к …

A) естественному праву;

B) + позитивному праву.

C) Установленному праву

D) Объективному праву

E) Субъективному праву

13. По способу охраны правопорядка санкции делятся на два основных вида:

A) управомочивающие и обязывающие;

B) императивные и диспозитивные;

C) + правовосстановительные и карательные;

D) бланкетные и запретительные.

E) управомочивающие и диспозитивные

14. Правонарушение – это…

A) виновное или противоправное нарушение договорных норм;

B) + виновное противоправное деяние, совершенное деликтоспособным лицом;

C) виновное, уголовно наказуемое законом противоправное общественно-опасное деяние.

D) особо опасное, виновное противоправное нарушение

E) общественно опасное правонарушение

15. Законодательство включает в себя…

A) все законы и подзаконные акты;

B) + только законодательные акты;

C) все законы и подзаконные акты, судебную практику.

D) законы и указы президента

E) все приказы правительства и указы президента

16. Естественно-правовая теория происхождения государства и права…

A) рассматривает государство как результат божественного творения;

B) рассматривает государство как насильно образованное путем завоеваний и притеснений слабейших племен сильнейшими;

C) рассматривает государство как результат появления и разрастания семьи;

D) + рассматривает государство как результат объединения людей на добровольной основе (договора).

E) результат необходимости прекратить конфликты между родами

17. Теория теологического происхождения права определяет право как….

A) результат деятельности монарха и его приближенных;

B) + результат божественного воздействия;

C) результат усилий и опыта нескольких поколений людей.

D) результат разрешений конфликтов

E) результат развития государства

18. Теория примирения это –

A) право не является совокупностью законов, оно порождается народным сознанием, возникает неожиданно.

B) право даровано природой, присуще человеку от рождения.

C) право создал Бог, чтобы регулировать взаимоотношения людей

D) право необходимо, чтобы регулировать общественную жизнь

E) + право, результат необходимости прекратить конфликты между родами

19. К первым правовым актам не относится?

A) Законы царя Хаммурапи — Вавилон XVIII в. до н.э.

B) Салическая правда

C) Ринуарская права

D) Бургундская права

E) + Конституция

20. Наиболее легким является проступок/правонарушение….?

A) уголовное;

B) гражданское;

C) + административное.

D) финансовое

E) медицинское
1. Какое из приведенных ниже определений соответствует понятию «государство»:

A) Все окружающие государя (высшего правителя)

B) + Форма организации общества, основной институт политической системы

C) Единственный собственник всех средств производства

D) Политический институт регулирующий политические действие

E) Единственный институт регулирующий социальные явления

2. Государственную власть в Казахстане осуществляют:

A) + Президент РК

B) Генеральный прокурор РК

C) Правительство РК

D) Премьер-министр РК

E) Председатель Сената РК

3. Парламент Республики Казахстан:

A) Высший исполнительный орган, осуществляющий законодательные функции.

B) Местный законодательный орган, осуществляющий правотворческие функции.

C) + Высший представительный орган, осуществляющий законодательные функции.

D) Высший законодательный и исполнительный орган

E) Высший исполнительный орган

4. Конституция это –

A) Средство осуществления власти

B) + Основной закон государства

C) Договор между государством и гражданином

D) Закон регулирующий международные отношения

E) Средство распределения власти

5. «Унитарное государство»:

A) Государство, в названии которого есть слово «союз»

B) + Государство, части которого объединены одной религией и одним и культурными традициями

C) Государство состоящее из единиц, имеющих своих конституции, законов и правительств, в них назначаются управители, формируют местные органы управления.

D) Государство состоящие из автономных республик

E) Государство объединенный по общим целям

6. Сроки полномочия Президента Республики:

A) Более двух раз подряд.

B) + 5 лет.

C) 7 лет.

D) 6 лет.

E) 8 лет.

7. Государственный аппарат- это:

A) Деятельность чиновников, осуществляющие функции государства.

B) Элемент государственного устройства.

C) + Система всех наделенных властными полномочиями органов государства, созданных для решения стоящих перед ним задач и осуществления его функций.

D) Государственные служащие наделенные особыми функциями

E) Все чиновники работающие в государственной сфере

8. Виды функции государства:

A) + Внутренние, внешние.

B) Обеспечивающие.

C) Управомочивающие.

D) Политические

E) Социальные

9. Кому принадлежит право выступать от имени народа и государства по Конституции РК:

A)+ Парламенту

B) Конституционному совету

C) Правительству

D) Местным исполнительным органам

E) Судам

10. Формы государственного устройство РК:

A) Федерация

B) + Унитарное государство

C) Ассоциация

D) Концессия

E) Автономная

11. Каковы правовые формы реализации функции государства:

A) Правотворческая

B) Правоприменительная

C) + Правоохранительная

D) Право действующая

E) Взаимодействие права

12. Форма государственного устройства- это:

A) + Политико-территориальное устройство государства, характер взаимоотношений между центральными и местными властями.

B) Организационное выражение всей совокупности государственных и общественных организаций, в том числе трудовых коллективов, участвующих в политической жизни страны.

C) Основные общие закономерности возникновения, функционирования и развития государства.

D) Политико-территориальное устройство государства, характер взаимоотношений между законодательными органами

E) Совокупность государственных организаций, учавствующих в политической жизни страны

13. Основные направления деятельности государства, выражающие его социальное назначение и роль в жизни общества на определенных этапах его развития:

A) + Функции государства.

B) Механизма государства.

C) Тип государства.

D) Обязанности государства

E) Развитие государства

14. Внешние функции государства:

A) + Военные политическое и сотрудничество с другими государствами.

B) Охрана правопорядка, прав и свобод граждан.

C) Экологическая.

D) Социальная

E) Экономическая

15. Назовите основные формы осуществления функций государства:

A) Судебная.

B) Контрольно-надзорная.

C) + Правовые и организационные.

D) Правоохранительная

E) правоприменительная

16. Укажите, что характеризует общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права как явлений общественной жизни, их взаимосвязь и взаимовлияние:

A) + предмет теории государства и права;

B) систему науки теории государства и права;

C) методологию государства и права.

D) методы государства и права

E) систему права

17. Форма правления — это:

A) совокупность приемов и методов осуществления государственной власти;

B) + способ организации верховной власти в стране;

C) территориальное строение государства.

D) территориальное деление государства

E) применение власти в общественной жизни

 18. Какая форма государственного устройства позволяет иметь свои органы власти в центре и в регионах?

A) унитарное;

B) + федерация;

C) конфедерация.

D) автономия

E) монархия

19. Политический режим — это:

A) территориально-политическое деление государства;

B) совокупность политических партий и организаций, действующих в государстве;

C) + совокупность методов, способов и средств осуществления государственной власти.

D) совокупность политических и социальных институтов

E) совокупность политических партий.

 20. Bыберите из перечисленного признак, характеризующий демократический политический режим:

A) подавляется личность и ее права, отсутствует разделение властей и независимое правосудие;

B) + свобода действий различных политических партий, профсоюзов, иных объединений;

C) управление обществом осуществляется одним лицом либо группой лиц, не представляющими интересов большинства общества.

D) свобода действий различных политических партий, отсутствует разделение власти и ограничивается права и свободы граждан

E) Частичное участие населения в политической жизни страны, присутствие формальных опозиций

21. Функции государства — это:

A) направление деятельности органов государства;

B) цели и задачи государства;

C) + основные направления деятельности государства.

D) система государства

E) методы и система государства

22. Государственные органы по принципу разделения властей классифицируют на:

A) высшие и местные;

B) + законодательные, исполнительные, судебные;

C) правотворческие, правоприменительные, правоохранительные.

D) законодательные и исполнительные

E) законодательные и судебные

23. Определите, каково соотношение понятий социальная норма и норма права?

A) это тождественные понятия;

B) социальные нормы – это часть норм права;

C) + нормы права – это часть социальных норм.

D) норма права – это часть экономических норм

E) норма права – это часть политических норм

24. Каково назначение гипотезы юридической нормы?

A) указывает на правовые последствия;

B) определяет круг субъектов правоотношения;

C) + указывает на фактические обстоятельства, при которых норма вступает в действие

D) указывает объем наказания

E) указывает на обстоятельство совершений правонарушения

25. Укажите признак, отличающий закон от иных нормативных актов:

A) издается в определенном порядке;

B) имеет общеобязательный характер;

C) + обладает высшей юридической силой.

D) обладает особыми качествами

E) имеет правоприменительный характер
1. В каком нормативно-правовом акте закрепляются основные права, свободы и обязанности человека и гражданина?

А. международном договоре

B.+ Конституции

C. Конституционных законах

D. Законах «О гражданстве», «О судах»

E. Трудовом кодексе

2. В каком году было принято действующая Конституция Республики Казахстан?

А. 1993 г.

B. +1995 г.

C. 1998 г.

D. 2007 г.

E. 1991 г.

3. Сущность Конституции РК в том, что она выражает волю:

А. гражданина и юридических лиц.

B. +народа

C. Юридических лиц

D. Гражданина РК и людей без гражданства

E. Элиты

4. Декларация “О государственном суверенитете Каз. ССР” была принята:

А. +1990 г. 25 октябрь

B.1991 г. 25 октябрь

Правоведение – это общественная наука, изучающая право как особую систему социальных норм, а также различные аспекты правоприменительной деятельности.

Предметом любой науки является конкретный круг общественных отношений, проблем, изучаемый данной наукой.

Предмет науки важно отличать от ее объекта, под которым понимается определенная часть окружающей человека реальности, изучаемая многими науками. Каждая из этих наук имеет в объекте свой предмет и свою проблематику, т. е. предмет науки – это то, что она теоретически осваивает в определенном объекте.

Так, предметом правоведения являются:

1) право как социально-политическое явление и совокупность общеобязательных, формально определенных правил поведения, установленных государством, выражающих необходимое соотношение общественных и личных интересов, определяющих виды возможного и должного поведения субъектов правоотношений;

2) государство как организация политической власти, обеспечивающая с помощью права и специально созданного государственного аппарата управление делами всего общества;

3) соотношение и взаимосвязь между государством и правом;

4) система правовых терминов, которые свойственны всем юридическим наукам.

Под методом правового регулирования подразумевается совокупность приемов и способов, спомощью которых приобретаются новые углубленные сведения о предмете познания.

В правоведении можно выделить структурный метод, позволяющий выявить и изучить в социальных объектах относительно устойчивые внутренние связи. Показательным в этом отношении является использование отечественными правоведами двух различных моделей логической структуры нормы права: гипотеза – диспозиция – санкция; гипотеза – диспозиция.

Системный метод – это рассмотрение изучаемого объекта как некоторой целостности, которая генетически и органически связана с окружающей средой (применяется для изучения таких понятий, как политическая система общества, система права, система государственных органов, правовая система).

Сравнительный метод сопоставляет один социальный объект с другими с целью выявления их сходства или различия.

Право. Понятие и признаки права.

Сравнение может проводиться на различных уровнях. Так, например, для правоведения важно установить взаимосвязь таких понятий, как государство и право.

Диалектический метод познания явлений действительности в их развитии дает возможность объяснить, в частности, развитие государственных и правовых явлений как результат их внутренних противоречий.

Используя этот метод, можно, например, объяснить смену одной формы правления государства другой или изменение методов правового регулирования общественных отношений.

Общие сведения:

Полное юридическое наименование:ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ПОЛНОЕ ПРАВО»

Состоит в реестре субъектов малого и среднего предпринимательства: с 01.08.2016 как среднее предприятие



Контактная информация:

Индекс: 625000

Адрес:Г ТЮМЕНЬ,УЛ РЕСПУБЛИКИ, Д 59

GPS координаты: 57.149416,65.548647

Юридический адрес:625547, ТЮМЕНСКАЯ ОБЛ, ТЮМЕНСКИЙ Р-Н, ГОЛОВИНА Д, —

Телефон:8 (3452) 59-32-32, 8 (3452) 46-45-54, 8 (3452) 30-70-54, 8 (3452) 46-69-19

E-mail:

Реквизиты компании:

ИНН: 7224025357

КПП: 722401001

ОКПО:59?46022

ОГРН: 1027200824914

ОКФС: 16 — Частная собственность

ОКОГУ: 4210014 — Организации, учрежденные юридическими лицами или гражданами, или юридическими лицами и гражданами совместно

ОКОПФ: 12300

ОКТМО: 71644458106

ОКАТО:71244858 — Тюменская область, Районы Тюменской области, Тюменский, Сельсоветы Тюменского р-на, Онохинский

Предприятия рядом:Главное управление МЧС России по Тюменской области, ТЮМЕНЬСНИО, ООО «ФИРМА МИГ» — Посмотреть все на карте

Виды деятельности:

Основной (по коду ОКВЭД ред.2):62.01 — Разработка компьютерного программного обеспечения

Найти похожие предприятия — в той же отрасли и регионе (с тем же ОКВЭД и ОКАТО)

Дополнительные виды деятельности по ОКВЭД 2:

Учредители:

По ИНН является учредителем (соучредителем) 4 средств(а) массовой информации:

Краткая справка:

Организация ‘ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ПОЛНОЕ ПРАВО»‘ зарегистрирована 21 ноября 2002 года по адресу 625547, ТЮМЕНСКАЯ ОБЛ, ТЮМЕНСКИЙ Р-Н, ГОЛОВИНА Д, -. Компании был присвоен ОГРН 1027200824914 и выдан ИНН 7224025357. Основным видом деятельности является разработка компьютерного программного обеспечения. Компанию возглавляет Маркелов Александр Николаевич. За 2016 год убыток компании составил 10474 тыс. руб.

1.4.4. Скандинавский правовой реализм

Скандинавская школа правового реализма (Аксель Хагерстрем, Карл Оливекрона, Вильгельм Лунштедт, Алф Росс и др.) отрицает принципы метафизического обоснования права и правовой позитивизм. Основная идея А. Хагерстрема состоит в трактовке права как психологической реальности – «волевого импульса». Он рассматривает правовую норму как императив, содержащий требование конкретного действия, приказная форма выражения нормы выполняет функцию подавления противоположных приказу волевых импульсов и побуждает поступать согласно содержанию данной нормы. В отличие от подавляющего большинства теоретиков права А. Хагерстрем считал, что правовые нормы не имеют ничего общего с ценностями и регламентируют поведение людей просто воздействием волевого импульса, самой императивной формой, в которую облечено приказание. Аналогичную позицию занимал и К. Оливекрона. Согласно его представлениям, правовой императив, который моделирует воображаемую ситуацию и воображаемое действие, представляют собой явления одного порядка. Разница между моралью и правом для него состоит в том, что специфика правовых императивов – в их связи с применением силы. И не потому, что выполнение правовых норм гарантируется и защищается при помощи силовых механизмов, а потому, что само их содержание относится преимущественно к проблемам применения силы, регламентирует человеческое поведение в тех аспектах, которые связаны с применением силы.

По мнению В. Лунштедта и А. Росса право выполняет необходимые социальные функции и служит самосохранению общества, социальная организация детерминирует процесс правотворчества. Право порождается в процессе формирования социальной организации: именно благодаря наличию организованных групп в обществе возникает потребность в сотрудничестве и кооперации, направленных на социальные цели, а не просто на биологическое выживание и воспроизводство жизни. То, что полезно с точки зрения укрепления социальной организации и достижения поставленных обществом целей, – и составляет социальное благосостояние для данного общества, определяя содержание права. Социальное благосостояние включает в себя ощущение гражданами безопасности, психологического и материального комфорта, развитие индивидуальных способностей и качеств, свободу предпринимательства и т. п. Согласно концепции действенности права, правовые нормы являются ключом к интерпретации и прогнозированию социальных действий. Эффективность права заключается в том, что оно обеспечивает постоянное следование большинства людей требуемому правовыми нормами образу действий, а также в том, что этот образ действий ощущается большинством людей как нечто общеобязательное[64]. Скандинавская школа правового реализма рассматривает право таким, каково оно есть в правовой реальности, право – это факт и окружающая нас юридическая реальность[65].

Скандинавские правовые реалисты провозглашали идею частичной устойчивости правовой природы и структуры права по отношению к политике, однако для них частичная устойчивость права не производна от исследования центральной роли правовых деятелей (в частности, судей) в феномене права (как для американских реалистов). Скандинавские исследователи избрали другой, более традиционный путь концептуального анализа, – они сконцентрировались на различных концепциях и категориях, конституирующих сущность права, субъективные права, обязанности, собственность, вред и т. д. Причины этого у скандинавских реалистов не совпадают: если для В. Лундштедта и К. Оливекроны причина выведена из следования философской концепции пути, сформулированной Хагерстремом, анализ А. Росса берет начало из следования некоторым примерам позитивизма[66]. Тем не менее, независимо от этих различий, все скандинавские правовые реалисты сходились во взглядах на две конкурирующие идеи о сущности права.

Во-первых, правовые концепции и категории per se отделены от какой-либо системы моральных, религиозных или политических ценностей.

Право является комплексом лингвистических или символических сигналов, установленных с целью провоцирования определенного поведения, или «директивами», указывающими обществу и судьям пути следования[67]. Правовые нормы характеризуются не соответствием ценностным задачам, а своей функцией. Направление права (к цели А или противоположной цели Б) не влияет на метод его действия. Скандинавские реалисты рассматривали внутреннюю природу права как относительно независимую от окружающей ценностной среды.

Доказывая идею относительной ценностной нейтральности права, исследователи часто использовали правовую историю. Эта традиция идет напрямую от Хагерстрема и его «раскрытия» современных правовых концепций через исследование древних категорий и концепций Римского права[68]. Они показывали, что еще с древнего Римского права правовой феномен был механизмом, хотя и проходящим через разные экономические, социальные и политические среды, всегда работающим одинаково. Право всегда было комплексом норм, регулирующим использование силы. Скандинавские реалисты отрицают идею подвижности права и того, что необходимо делать отсылку к ценностным элементам моральной природы (таким как справедливость и доброта), политической природы (демократия, воля парламента) или экономической природы (эффективность).

Норма законна и поэтому обязательна для общества, даже если она крайне несправедлива или экономически неэффективна. Важно то, что норма работает в реальности как стимул, заставляющий людей следовать конкретным образцам поведения. Этот момент предваряет вторую идею сущности права по мнению скандинавских правовых реалистов: правовой феномен только частично устойчив к политическому миру (так считали и американские правовые реалисты).

Право имеет свойство обязывать конкретное общество (или конкретных правовых деятелей, например таких как судьи) к определенному поведению до тех пор, пока оно действительно. Правовая норма или концепция считается действующей с момента, когда она практически вступила в силу, т. е. когда большинство населения признали и начали соблюдать данную норму или концепцию и считать её социально обязывающей. Согласно А. Россу, внедрение в понятие действительности права этих двух компонентов (эффективность вступления в силу и обязательный характер как социальное чувство) сводится к одной из классических антиномий философии права: факт того, что право считается «в одно и то же время чем-то фактическим в мире реальности (эффективность) и чем-то действительным в мире идей (обязательная сила)»[69].

Таким образом скандинавские правовые реалисты восприняли интерпретацию права как комплекса норм и категорий с устойчивой природой по отношению к миру ценностей; норм и категорий как обязательного права, вне зависимости от типа имплементированной в общество идеологии. Право всегда действует одинаково автономно от политики. Однако устойчивость права только частична, т. к.

§ 1. Понятие права

существует необходимость открывать право окружающей политической и социальной среде, что происходит через централизацию правовых концепций и категорий на их «действительности». «Действительность» означает, что они «в силе», соблюдаются и, что наиболее важно, воспринимаются как обязательные большинством населения или его компетентной частью (т. е. судьями).

Несмотря на различия вариантов правового реализма и в основных теоретических предпосылках (прагматизм в Соединенных Штатах Америки, мистическая философия в Скандинавии, партийная идеология в Советском Союзе), и в областях исследования (работа судов в Америке, нормативные тексты в Скандинавии, диктатура пролетариата, революционный террор, финансово-политическая олигархия в России), все эти течения были направлены на преодоление препятствующего общественному развитию юридического формализма и утверждению понимания права как социо-психологического феномена.

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

Факультет экономики и управления

Контрольная работа

по дисциплине «Правоведение»

Работу выполнил:

____________________

____________________

Преподаватель:

____________________

Нижний Новгород 2009

1. В Древнем Вавилоне на центральной площади стояла высокая каменная стена с выбитыми на ней законами государства. Какую цель, по вашему мнению, преследовали власти города?

Свод законов Хаммурапи (или Кодекс Хаммурапи), созданный приблизительно в 1780 г. до н.э., является одним из древнейших законодательных памятников. Найден археологической экспедицией Жака де Моргана в ходе раскопок в 1901-1902 годах в Сузах (территория древней Месопотамии). Этот свод из 282 законов представляет собой чёрный базальтовый столб.

Законы выбиты клинописью на обеих сторонах столба на классическом вавилонском диалекте аккадского языка. В верхней части столба изображен сам Хаммурапи, получающий законы из рук бога солнца Шамаша. Часть текста законов была сбита и может быть частично восстановлена по другим источникам (например, цитатам законов на глиняных табличках).

В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отношения, ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью. Основное внимание уделено описанию наказаний за различные правонарушения. Законы предусматривают суровую систему наказаний: практически любая кража карается смертной казнью.

«Если человек имущество бога или дворца украдёт, человек этот должен быть убит…»

Заключительные положения Законов доказывают, что Хаммурапи, едва ли не единственным из всех правителей Месопотамии, искренне полагал, что ему удалось найти оптимальный государственный порядок «на все времена», и свидетельствуют о серьезных (однако недолговечных) идеологических сдвигах в его правление, сделавших возможным публичное провозглашение этой уверенности как основы государственной политики.

Власти Древнего Вавилона, выбивая законы на каменном столбе преследовали, на мой взгляд, следующую цель: в то время книги были роскошью, и простые люди не могли узнать что-либо из книг, но законы должен был знать каждый. Все законы запомнить было невозможно, а, проходя мимо этой стены, каждый житель мог вспомнить тот или иной закон.

2. Как Вы считаете, чем отличаются ниже перечисленные определения права. К какому течению правовой мысли относится каждое из них:

право — это воля класса, возведенная в закон;

право — это то, что создано судом;

право — это совокупность норм, принципов, установлений, вытекающих из природы человека?

Среди множества научных взглядов на право начиная с древности и до новейшего времени особенно привлекает внимание ряд исторически сложившихся основных направлений учения о праве, оказавших заметное влияние на развитие правовой мысли, познание и объяснение права как особого целостного явления духовной жизни общества.

Наиболее известные теорий права:

естественно-правовая,

историческая,

психологическая,

нормативистская,

социологическая,

марксистская.

Перечисленные определения права относятся к разным течениям правовой мысли (учениям о праве).

«Право — это воля класса, возведенная в закон» — это определение относится к марксистской теории права.

В отличие от других учений, основанных на различных течениях философского идеализма, марксистская теория права, как и учение марксизма в целом, основывается на материалистической философии.

Согласно взглядам К. Маркса и Ф. Энгельса, право рассматривается как часть надстройки над экономическим базисом общества. Будучи обусловлено материальными условиями жизни, оно оказывает на них обратное воздействие. Главное в праве основоположники марксизма видели в его классовой сущности. В «Манифесте Коммунистической партии» они утверждали, что буржуазное право (и вместе с тем право вообще) есть возведенная в закон воля господствующего в данном обществе класса. Объясняя механизм образования права, Маркс и Энгельс писали: «Помимо того, что господствующие при данных отношениях индивиды должны конституировать свою силу в виде государства, они должны придать своей воле, обусловленной этими определенными отношениями, всеобщее выражение в виде государственной воли, в виде закона — выражение, содержание которого всегда дается отношениями этого класса… «. Для марксистской теории характерно рассмотрение права в тесной связи с государством, которое не только формирует, но и поддерживает право в процессе его реализации.

«Право — это то, что создано судом» — это определение относится к социологическая теории права.

Предтечей этой теории явилась «школа свободного права», представители которой (Эрлих и др.) выступали за «живое право народа», основанное не на законе, а на свободном усмотрении судей. Представители этого направления, пронизанного философией прагматизма и распадающегося на ряд течений (Дж. Дьюи, Р. Паунд, Д. Фрэнк, Левеллин и др.), эклектически охватывают собирательным понятием «право» административные акты, судебные решения и приговоры, обычаи, правосознание судей и иных должностных лиц, правоотношения, а также и юридические нормы, значение которых среди названных правовых средств воздействия на поведение людей всячески принижается. В представлениях сторонников социологической теории право должно рассматриваться не иначе, как в «действии», в процессе применения. «Право, — по утверждению Джона Дьюи, — есть деятельность, посредством которой можно осуществлять вмешательство в другую деятельность». Что касается правовой нормы, то она лишена сколько-нибудь активной роли: «глас вопиющего в пустыне», «клочок бумаги», «голый стандарт», наполняемый содержанием в каждом конкретном случае посредством издания индивидуальных административных или судебных актов. Способностью творить право наделяются судьи: «право состоит из норм, которые устанавливает суд, определяя права и обязанности сторон». При этом подчеркивается значение психического переживания судьей того, что есть право, при разрешении конкретного дела.

«Право — это совокупность норм, принципов, установлений, вытекающих из природы человека» — это определение относится к естественно-правовой теории права.

Идея естественного права возникла еще в Древней Греции и Древнем Риме и связана с именами Сократа, Аристотеля, греческих и римских стоиков, Цицерона, Ульпиана и других римских юристов. В эпоху средневековья она получила развитие в богословских сочинениях Фомы Аквинского.

Однако, как одно из основных направлений правопонимания и самостоятельной научной школы, естественно-правовая доктрина сложилась в период разложения феодализма, подготовки и проведения буржуазных революций XVII-XVIII вв. Ее виднейшие представители: Греции, Т. Гоббс, Дж. Локк, Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищев и др. Естественно-правовая школа в своих воззрениях исходила из существования двух систем права — естественного и позитивного. Позитивное, или положительное, — это официально признанное, действующее в том или ином государстве право, получающее выражение в законах и иных правовых актах государственной власти, в том числе санкционируемых ею обычаях. В отличие от позитивного естественное право проистекает из природы человека, человеческого разума, всеобщих нравственных принципов. Поэтому оно разумно и справедливо, не сковано границами отдельных государств, а распространяется на все времена и народы. Оно вечно и неизменно, как вечны и неизменны природа и разум человека. Основные нравственные и правовые идеи и принципы, обосновываемые данной теорией в качестве естественных законов, — это прирожденные неотчуждаемые права человека: свобода, равенство, семья, собственность, безопасность, сопротивление гнету и др. Их охрана должна быть целью любого политического союза, в первую очередь, государства. Поэтому позитивное право, противоречащее требованиям естественного, должно быть заменено (вместе со всеми отжившими отношениями и устаревшими политическими учреждениями) на такое положительное право, которое бы основывалось на естественных законах, способствовало реализации идей и принципов естественного права. Только в этом случае позитивное право может рассматриваться как разумное и справедливое.

3. Начиная с И. Канта, ряд мыслителей пытались основную линию отличия между правом и нравственностью провести так, что право оставалось бы во внешнем, а нравственность во внутреннем мире человека.

Сформулируйте свое отношение к такой позиции, приведите доводы. Вы видите различие правовых и нравственных норм?

Л. Петражицкий определял нравственность как систему обязанностей, а не как систему императивных притязаний, атрибутивных по самой природе (право). Обязанности, которые на нас налагает «совесть», формируются вне нас, но также становятся императивными — однако, это морально-регулятивные начала. А правовые начала распространяются не только на обязанности, но и на притязания, имеют императивно-атрибутивный характер.

Известный европейский юрист и философ Томазий (XVIII в) так формулировал понимание права и нравственности с позиций договорной теории — нравственность существует тогда, когда господствует принцип: относись к другим так, как хотел бы, чтобы другие относились к тебе.

А право — не делай другим того, что бы, как ты хотел бы, они не делали тебе.

Об императивах И. Канта речь шла выше (стремись, чтобы твое поведение могло бы быть законом, образцом поведения для всех, а также — свобода одного должна совмещаться со свободой других).

Различие правовых и нравственных норм заключается в следующем:

1) по способам их установления, формирования — правовые нормы создаются либо санкционируются государством, а нормы нравственности возникают и развиваются спонтанно в процессе практической деятельности людей.

Право — это система обязательных правил поведения (норм), формально определенных и закрепленных в официальных доку­ментах, поддерживаемых силой государственного принуждения.

Право возникает на определенном этапе человеческого раз­вития. Люди первобытнообщинного строя не знали права и ру­ководствовались в своей деятельности обычаями и традициями. Большую роль в их жизни играли мифы, ритуалы, обряды. В тот далекий период зарождались и религиозные нормы. Пра­во появилось гораздо позднее, и его судьба в значительной мере связана споявлением такого важного института социальной жизни, как государство.

Возникновение государства и права обусловлено обществен­ными потребностями, а именно:

необходимостью установления стабильности и единого поряд­ка отношений новой общности людей — народа, населяющего ту или иную территорию;

необходимостью поддержания единого порядка в условиях рас­слоения общества на социальные слои (касты, сословия, клас­сы), имущественное и социальное положение которых стало существенно различным, что вызывало неустранимые противо­речия и конфликты;

необходимостью ограничения и смягчения враждебного воен­ного противостояния народов,нуждавшихся в развитии посто­янного обмена и соседских взаимоотношений и защите своих интересов мирными средствами. —

Праву присущи следующие специфические признаки.

1. Право состоит из норм, т. е. из правил поведения, которые являются общеобязательными. Суть данного признака заключа­ется в констатации такого свойства права, как распространение его на всех физических и юридических лиц, на все государственные и муниципальные образования, находящиеся на территории госу­дарства. Это свойство права обусловлено верховенством и не­зависимостью (суверенитетом) государственной власти, от ко­торой в основном и исходят нормы права. При том, что право как система всех правовых норм распространяется на всех и ка­ждого, круг адресатов конкретных правовых норм может быть различен: так, норма, устанавливающая налог на физических лиц, общеобязательна, а положения, касающиеся местных на­логов, имеют силу только в отношении субъектов, проживаю­щих или осуществляющих свою деятельность на определенной территории. Нормы корпоративные действуют в отношении ра­ботников и акционеров данной корпорации и обязательны только для них.

Сфера действия других социальных норм, как правило, гораздо уже: так, например, религиозные предписания обязательны только для принадлежащих к соответствующей ре­лигии. Эстетические нормы приемлют лишь те люди, чьим вку­сам они созвучны, политические нормы применимы лишь для членов той или иной политической партии и для людей, разде­ляющих ее политические установки, и т. п.

2. Исполнение норм права обеспечивается и охраняется госу­дарством.Большинство правовых норм исполняется и соблюдается добровольно. Однако далеко не все из них претворяются в жизнь людьми в силу их внутреннего убеждения. Поэтому за каждой нормой потенциально стоит возможность государствен­ного принуждения к исполнению, а также применения мер ответ­ственности за ее нарушение. Иной раз правовые предписания реализуются лишь потому, что за ними стоит государство, ко­торое может в любой момент применить санкции за нарушение правовых норм. Государство в прямом смысле охраняет право. Государственная охрана может быть разноплановой и выра­жаться не только в виде наложения мер юридической ответст­венности или санкций, но и в виде осуществления различных организационных, организационно-технических, превентив­ных, восстановительных, воспитательных и других мер государ­ственных органов. Этим мерам отводится большая роль, ибо они позволяют стабилизировать правовой порядок в обществе, не приводя в действие дорогостоящий государственный репрес­сивный аппарат.

Предыдущая12345678910111213141516Следующая

ПОСМОТРЕТЬ ЕЩЕ: